▲并州北有代、朔，其民执干戈，奋武卫，风气刚劲，自古为用武之地。
●《山西通志·风土记》引自《辽史》
▲自代北至云朔等州，北临绝塞，封略之内，降户所居，歉馑则剽劫，丰饱则柔从。
●《山西通志·风土记》引自《太平记》
▲朔平府，民勤耕作，士耻奔竞。
●《大清一统志·朔平府》
▲右玉，人习战斗，忠勇素具。
▲朔州，其民敬老慈幼，节用恭俭，勤于耕耘，务于牧养。
▲平鲁，习尚勇敢，有朴直风。
●《山西通志·风土记》引自《大清一统志·朔平府》
▲《汉书·项羽传》：汉有善射者曰楼烦，楚挑战，楼烦辄杀之。
●《山西通志·风土记》注：楼烦县属雁门，此县人善骑射。
▲应州，人民敦厚，垦田为生。
▲山阴，俭约朴素，唯务农业。
▲怀仁，无负气健讼之风，有务农勤本之实。
●《山西通志·风土记》
▲定襄、云中、五原本戎狄地，……其民鄙朴，少礼文，好射猎。雁门亦同俗。
●《汉书·地理志》
▲前代称冀、幽之士钝如椎，盖取此焉。俗重气侠，好结朋党，其相赴死生，亦出于仁义。……太原山川重复……俗与上党颇同，人性劲悍，习于戎马。离石、雁门、马邑……皆连接边郡，习尚与太原同俗。故自古言勇侠者，皆推幽并云。
●《隋书·地理志》
▲朔州，古雁门、定襄、云中地，曩时为关外名郡。人文蔚起，科甲蝉联，登仕版者甚夥。地势平衍，号称沃野，力田务农，家给人足。《云中志》载：士人劲直，率矜名节，饬廉隅，犹存忠厚之风。州志载：敬老慈幼，节用恭俭，勤于耕耘，务于畜物。家塾党庠，书声洋溢。士耻奔竞，非公事不谒有司。荐绅先生，杜门不问户外事。嫁女以择婿为尚，一论财，人皆鄙之。丧祭悉遵《文公家礼》。是敦厚俭勤，固朔郡之旧俗也。今虽时移势殊，渐以侈靡相尚，而士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩（田地），淳风尚在，文运弥新，司牧者有厚幸焉。第市井宵小，男喜饮博，妇鲜操作，壶飧起衅，见小轻生，鼠牙雀角，趋于浮薄。是在司风教之君子，敦大礼，革薄俗，明礼教，化贪鄙，则庶几礼义之邦矣。
●清《朔州志·风俗》
▲民性浑朴，唯事耕耘，饮食衣服多尚简易，至于慷慨轻生，刚毅任侠，信鬼好祈，犹不免西晋之故俗云。
●万历《马邑县志·风俗》
▲人民淳厚，垦田为生。
▲风淳事简，俗素俭啬，乐于农事，少事商贾。
▲专务稼穑，不知纺织，终岁家居，懒出经营。
●明《应州志·风俗》
▲人多俭约朴素，唯务农业，鲜好文字。
●清《山阴县志·风俗》
▲地土沙碱，性质朴，无好武健讼之风，有务农勤本之实。
●万历《怀仁县志·风俗》
▲明初设卫，逼邻冲塞，边警日至，人习战斗，世出名将，忠勇素具。
●右玉《旧志辑录·风俗》
▲平鲁，习尚勇敢，有朴直风尚。
●《山西通志·风土记》
▲质直朴野，俗尚武艺，风声气息，自昔而然。
●《大明一统志·应州》
▲土脊民贫，勤俭质朴，忧思深远，有尧之遗风焉。
●《山西通志·风土记》
▲平鲁，习尚勇敢，以武职起家。
●《朔平府志·方舆志》
