我市戏剧的主要种类有：秧歌、道情、赛赛、耍孩儿等。
秧歌
秧歌，也称大秧歌，主要流传在朔城区、平鲁区、山阴县及内蒙古部分地区。它形成于清初，是由“踢鼓秧歌”和“小秧歌”演变而成的。踢鼓秧歌是别具一格的把拳术舞蹈化了的广场艺术。它的起源一说是脱胎于河南少林寺的洪拳，一说是由水泊梁山一百单八将的故事演变而成。叫秧歌则是一种民歌表演唱。这二者结合演出，成为一种既歌又舞的“土滩秧歌”。大约在明末清初，“土滩秧歌”走上舞台，逐步发展成为一个以舞见长、以歌赢人的地方戏曲剧种——大秧歌。朔城区新编秧歌剧《泥窑》获1990年国家文化部颁发的“大众文化奖”。大秧歌《算账》在1997年全省“三小”调演中获四项二等奖。
大秧歌号称有72种腔调，分为板腔、联曲两部分。它的传统剧目有50多个，分本戏、会戏、出戏3种。代表剧目有《泥窑》、《赶脚》、《三贤》、《三复生》等。
道情
据考证，道情最早见于宋代，源于道家为宣传道教而编写的道歌，道士游方天下，使道情广为流传。右玉道情和朔城区道情属于晋北道情。尤其是右玉县道情历史悠久，遗产丰富，是山西北部有影响的地方戏曲剧种。它的音乐结构属于“联曲体”，也夹有“板腔体”的成分。它的唱腔曲调灵活易变，式样繁多，现在搜集到的已有上百种。其音乐特点是清晰、明快。传统的特色乐器有渔鼓、简板、笛子、大板胡、四胡、三弦、笙。
传统剧目有《湘子出家》、《刘全进瓜》、《姜郎休妻》、《安安送米》等。1997年在全省“三小”调演中，右玉道情《苏小妹三难新郎》获四项一等奖。
赛赛
赛赛是一古老剧种。流行于清末民初，旧时专为迎神赛会演出，城乡均有固定的演出日期。乡村演出，多为祈雨。它唱腔高亢，实有朗诵色彩，表演粗犷、活泼、自由。伴奏乐器有大锣、大鼓、铙、钹、大号、唢呐、笙、管等无弦乐器。常演的剧目有《五鬼闹判》、《佛隐寺》、《三战吕布》等。赛赛剧种演员地位低下，受人歧视，有女嫁不出，专招赘婿，因而演员后继乏人。加之新中国成立后破除迷信，赛赛剧种逐渐被淘汰、消失。
耍孩儿
耍孩儿是主要流行于应县、怀仁、大同及与内蒙古部分交界地区的戏曲剧种。
据考证，耍孩儿这一奇特剧种名称系从金、元时代词曲名演变而来，而词曲名中的“耍孩儿”一词来源于印度梵文“魔合罗”，意思是兜售儿童玩具的叫卖声，并非演出时变耍儿童。
它的唱曲以“正曲”为主。“正曲”就是正板或慢板，一般八句的成套唱腔，如果不足以表达剧情，中间就插入其它曲牌唱腔。
耍孩儿的浓郁特色主要表现为独特的唱法和活泼的表演。它的传统唱法是使用后嗓子，和佛教声腔近似，每句唱词前多惯用“咳腔”，在戏曲中颇为罕见。它的表演形式吸收了民间秧歌中的舞蹈，非常活泼，歌唱性、舞蹈性很强，深受群众的青睐。传统剧目有《扇坟》、《狮子洞》等。
